寺庙与企业管理(寺庙与企业管理的区别)

本人不信佛。

参观过一些寺院,一般一进山门,首先看见的是笑眯眯的弥勒佛,态度和蔼,笑容可掬,令人亲近。转过来,弥勒佛身后一般都有韦陀菩萨,手里拿着降魔杵,或扛着或端着或拄在地上,韦陀的脸上笑容就少多了。大的寺庙里有天王殿,供着四大天王;小一点的庙里四大天王就和弥勒佛和韦陀一起办公了。寺院里最核心的是大雄宝殿,供奉佛祖,周边各位菩萨环立,庄严肃穆;最后面是藏经楼或法堂。

佛寺为什么大都这么建?为什么不能把佛祖的大雄宝殿放在最前面,把弥勒佛放在最后面的呢?你看香客来参拜佛祖,一进门先看见弥勒佛笑容可掬,容易让人亲近,大家愿意来。你把四大天王放在最前面,那个造型凶恶,我就不敢进来了。这和企业管理很像,你公司想让客户接受,你的销售人员就要灵活变通,只有灵活变通客户才愿意和你谈生意,才会接受你进而接受你的公司,你公司的产品和服务。

韦陀为什么要和弥勒佛放在一起呢?这是为了首先说明这个寺庙的规矩,我是大庙、中庙啊还是小庙,你看看韦陀手里哪的那个杵就明白了,我这庙里管不管饭、管几天饭。在企业管理中也一样,你的管理制度要明确,哪些能做,哪些不能做,一清二楚,人人都明白,企业也就好管了。

四大天王呢?那就像是企业里的业务骨干了。四大天王分管东西南北,企业里的骨干和能人也要开拓市场、包打天下啊,你看四大天王一个个凶神恶煞的样子,他们辛苦啊,如果他们也和弥勒佛一样慈眉善目,那么活谁干啊。

大雄宝殿里供的佛祖,是要普渡众生、掌管一切的,就好像企业老板或董事长,要对公司里的一切都要负责的。但佛祖好像一切都管,又好像一切具体事务都不管,你看他周围还有一圈菩萨呢,有管医病的,有管送子的,那是企业里的副总啊。在企业中,老板就应该象佛祖,主管企业发展的大方向,培育企业向善的文化,具体事务分给副总们去管;管得好的、求的人多的围在我身边,管的一般的,放在一边去。也有的大庙里专门有药师殿、送子观音殿,那是因为业绩突出,专门开的分公司啊。

藏经楼一般在最后面,是研究佛经、宣扬佛法的地方,就相当于企业的研发中心了。没有行不行?也行。如果庙太小,也是可以没有藏经楼的,但是大庙里的藏经楼都是有的。就好像小企业、初创企业,可以没有研发;但你发展到一定规模了,研发就不可或缺了。

寺庙一般都建的非常气派,大殿飞檐走壁,佛像庄严肃穆,为什么?为了让你相信啊。我这么大的庙,这么庄严的佛,这么多人拜,你有什么心愿我这里满足不了呢?放心捐钱吧,你的钱是孝敬佛祖菩萨的,是为了请菩萨给你降福的,我这么大的庙会看上你的一点钱?于是香客心甘情愿地奉上香火钱,还怕菩萨不收呢。企业里,你看我的厂房多大,我的设备多先进,我的办公大楼多气派,你还有什么不放心呢?用我的产品,是为了解决你的问题,为你提供服务,你就痛快的交钱吧。

如果庙小,没有办法建的富丽堂皇,怎么办呢?两条路:一是神仙要灵,二是要满足香客需求。有些龙王庙、土地庙,只有一尊神像,也是香火不断,就是因为传说“很灵”。就好像一家很小的企业,只要专注一个方向,深耕下去,什么时间在业内传说开了,说某某的产品服务不错,就会有收入,就会活下去。还有一种小庙就是别看庙小,但什么神仙都有:有人求佛,就有佛祖;有人信道,就塑玉皇;有人求子,送子观音;有人问事,还有土地公公。严格来讲这种庙不能叫做庙,更像是当地人群信仰的聚集地,泥塑简单,但能满足劳苦大众的所有需求,也会有香火。就像原来的乡镇企业,镰刀钉耙塑料筐,群众需要什么我生产什么,也能活下去。

总体而言,大庙香火更胜。小庙艰难维持,不是得着机遇发展成为大庙,就是逐步衰败,被旁边的小庙取代了。

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